joomla

http://joomfa.org/latest.html

http://joomlacode.org/gf/project/jtranslation/frs/?action=FrsReleaseBrowse&frs_package_id=2337

http://wiki.joomfa.org/main/نصب_بسته_ی_فارسی_ساز_جوملا

My Favorites Sites

http://www.chatroulette.com/

Wakoopa

Paid To Click-PTC

Ardakan اردکان

فرهنگ اردکان

در نامگذاری اردکان نظرات گوناگونی وجود دارد. اول این که ریشه اردکان" اِرد " است كه محل كان هاي غني زير زميني است. دوم این که معني "اَرد" خشمگين و غيور است، و اردكان با اين تعبير محل زندگي مردمان غيور است. همچنين گفته شده است که اردکان از لغت "ارتاکان" به معنی راستی و درستی آمده است. در تعبیر دیگر ارد (اشا) به معنی خوشبختی، دارائی و خواسته است، و اردکان محل زندگی مردمان خوشبخت است.

چنانکه مشهور است اردکان پس از خشکيدن دريای ساوه و مساعد شدن رسوبات آن برای کشاورزی در کنار رودخانه ای که در محل زًردُگ (10 کيلومتری شمال شهر فعلی) جريان داشت بنا گرديد. پس از مدتی شهر به محل فعلی انتقال یافت. اولين هسته شهر فعلي اردكان از قرن هشتم هجري پايه گذاري شد، و از آن پس اردكان رونق يافت، و در جامع مفيدی به عنوان قصبه ياد شده است. محمد مفيد مستوفي بافقي وضع اردكان را در سال 1085 هجري قمري چنين توصيف مي كند: اين قصبه شريفه از قديم الايام محل توطن فضلا، حكما، منجمين و دانشمندان بوده و هست و در ميان اصحاب هوش به يونان كوچك اشتهار دارد. در حال تحرير اين صحيفه اين مكان در نهايت معموري و مشتمل است بر مساجد و خوانق و حمامات و بازار و چهارسوق و باغات ميوه و غير ذالك و مشحون به وجود علما و فضلا و منجمان و حكما و صلحا و هر يك منازل دلگشا و بساتين بهشت آسا بنا ساخته و پرداخته اند (طباطبائی، 1381، ص 143 به نقل از جامع مفيدي ص 76)

در يك تعريف ساده مي توان فرهنگ را مجموعه اي از تمام ويژگي هاي فكري، معنوي و عاطفي دانست كه یک گروه اجتماعي ويا جامعه را از گروه ها و جوامع دیگر مشخص مي كند، و محرکی برای رفتار انسان است...هويت فرهنگي، شامل هويت هاي قومي، ديني، زباني، هنري، تاريخي و جغرافيايي است و شناخت آن نیاز به توجه اساسي به آثار و بقاياي هويت هايي دارد كه به صورت آموزه هاي مكتوب يا شفاهي، اشيا، مکان ها، سنت ها، ارزش ها و باورها در جامعه وجود دارند و از نفوذ برخوردارند.

در راس ارزش های فرهنگی یک اردکانی تعهد به دین و اخلاق قرار دارد. محرک رفتارهای فردی و اجتماعی مردم این خطه را باورهای دینی آنان تشکیل می دهد. اردکانی ها مردمی خوش برخورد، باصداقت ، قانع، دور از حرص و آز، و خانواده دوست هستند، کمک به دیگران را وظیفه خود می دانند، با دوستان مروت و با دشمنان مدارا دارند، میهمان را عزیز می دارند، همسایگان در زندگی آنان شریک هستند، در قول و فعل خود درستکارند و پیمانه را کم نمی فروشند، و زندگی خود را با قناعت میگذرانند. علاوه بر آن پرکاری و پرکوشی در مبارزه با طبیعت خشن و بی رحم این منطقه عاملی در بقای آنها محسوب می شود.فضای اردکان فضای دیانت و علم و ادب بوده و هست، و اخلاق و نجابت همیشه جزء فرهنگ این منطقه بوده است. این ها خصایصی است که به روشنی نظر هر ناظر غیر اردکانی را به خود جلب می کند.

نتیجه این فرهنگ در طول قرن ها تربیت ذخائر انسانی در زمینه های دین، علم و ادب است. اردکان در طول تاریخ شناخته شده خود شهر شخصیت ها و بزرگانی است که از جنبه های مختلف به شهر و میهن خود خدمت کرده اند. از میان شخصیت‌های علمی و سیاسی کشور در دوران معاصر می توان از افراد بزرگی مانند آیت الله فاضل اردکانی –استاد آیت الله حائری یزدی، آیت الله ملا محمد حائری، آیت الله شیخ محمود فرساد، آیت الله محقق داماد، آیت الله شیخ مرتضی شمس، آیت الله سید روح الله خاتمی، حجت الاسلام سید محمد خاتمی، رئیس جمهور سابق، حجت الاسلام بهجتی امام جمعه اردکان، و دکتر رضا داوری نام برد.